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    彰化縣位于臺灣中部，西臨臺灣海峽，東以平緩的八卦山脈和南投相鄰，北以大肚溪和臺中相接，南部則和云林縣以濁水溪相隔，幅員完整，地勢平坦開闊，屬嘉南平原的一部分，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，素有"臺灣谷倉"之稱。該縣面積1074平方公里，人口131萬(2006年)。 　　滿清時，彰化縣鹿港迅速發(fā)展成中部地區(qū)最具發(fā)展?jié)摿Φ某擎?zhèn)，時人并以"一府、二鹿、三艋岬"譽(yù)之，便可窺見當(dāng)時風(fēng)光景況。貿(mào)易的繁榮帶動文化藝術(shù)的興盛和人口的聚集，也奠定了彰化成為中部地區(qū)政治中心的重要地位。

　　彰化縣民風(fēng)純仆，境內(nèi)并無高山激流，也沒有高度現(xiàn)代化的繁華市街，足以吸引游人目光的，便是由這塊沃野種植出來多樣化的農(nóng)作產(chǎn)品，和八卦山脈清新靜謐的幽林山景，以及豐厚淳美的人文景觀，展現(xiàn)小品旅游的另一種迷人風(fēng)采。開發(fā)甚早的彰化，人文史跡多不可數(shù)，如堪稱彰化地標(biāo)的八卦山大佛，現(xiàn)存的三大書院--道東書院、文開書院和興賢書院，昔為辜顯榮舊宅的民俗文物館，和余三館、益源大厝等顯赫一時的巨族豪宅；三步一寺，五步一廟的彰化縣，光是鹿港一帶大小廟宇便超過60座，有"臺灣紫禁城"美譽(yù)的龍山寺、供奉湄洲開基媽祖的天后宮，昔日"三巖兩寺"中的寶藏寺、清水巖、虎山巖，臺灣唯一獨(dú)立祀奉節(jié)女烈婦的節(jié)孝祠，全省唯一有人進(jìn)香的土地公廟--員林錫慶祠等；西部沿海的漢寶、王功一帶，落日余暉下，漁人駕著膠筏，穿梭在咸咸的海風(fēng)中采蚵捕魚，構(gòu)成一幅都市人向往的漁家風(fēng)情。自然景觀方面，大肚溪口豐富的濕地生態(tài)，是賞鳥人士的最愛，而八卦山脈成為近年島內(nèi)休閑旅游的新寵。來到彰化，當(dāng)然不能錯過特產(chǎn)小吃，如大名鼎鼎的彰化肉圓、北斗肉圓、貓鼠面，和風(fēng)味迷人的員林蜜餞、鹿港蚵仔煎，無不令人吮指回味。號稱農(nóng)業(yè)大縣的彰化，多樣化的觀光果園，如銀行山的楊桃園、芬園的荔枝園、大村的葡萄園和大城鄉(xiāng)出產(chǎn)的大西瓜，物美而價廉，境內(nèi)的園藝花卉事業(yè)，更是獨(dú)步全臺。近年來，兼具人文觀賞及機(jī)械游樂的臺灣民俗村的加入，更將當(dāng)?shù)氐挠^光事業(yè)，推上另一個高峰。

　　1945年10月，國民黨政府接管臺灣，將日治時期的五州三廳，改為八縣，并將日治時期的11市改為9省轄市、2縣轄市。其中：彰化市管轄區(qū)域：東為彰化市大竹區(qū)快官，位于東經(jīng)120°37′17″；西為彰西區(qū)西門口，位于東經(jīng)120°29′   
47″；南為大竹區(qū)快官，位于北緯24°2′6″；北為大竹區(qū)阿夷，位于北緯24°6′43″。本市四周東與烏日鄉(xiāng)為鄰，西接美鎮(zhèn)、秀水鄉(xiāng)，南與花壇、芬園二鄉(xiāng)為界，北以大肚溪與大肚鄉(xiāng)為界。面積為65.6947平方千米，人口54561人。管轄彰化、彰西、彰南、大竹等4區(qū)。市政府設(shè)于彰化市彰南區(qū)。 　　1946年5月，彰化區(qū)（當(dāng)時屬臺中縣）駐地由彰化市南郭遷往鹿港。1950年7月1日，線西鄉(xiāng)（當(dāng)時屬臺中縣）分出伸港鄉(xiāng)。 　　1950年臺灣省調(diào)整各縣市行政區(qū)域，其中臺中縣合彰化市，分為彰化、臺中、南投三縣。彰化縣轄彰化市及彰化、員林、北斗三區(qū)，計1市（4區(qū)）25鄉(xiāng)鎮(zhèn)，435595人，面積1061.4649平方千米。縣政府設(shè)于彰化市。　 　　彰化縣：管轄彰化市，及鹿港、和美、員林、溪湖、田中、北斗、二林等7鎮(zhèn)，及線西、新港、福興、秀水、花壇、芬園、大村、埔鹽、埔心、永靖、社頭、二水、田尾、埤頭、芳苑、大城、竹塘、溪州等18鄉(xiāng)，合計1市25鄉(xiāng)鎮(zhèn)，664887人，1061.4649平方千米。東為二水鄉(xiāng)鼻子頭，位于東經(jīng)120°38′0″；西為大成鄉(xiāng)下海墘厝，位于東經(jīng)120°16′0″；南為二水鄉(xiāng)南二水南方，位于北緯23°47′30″；北為新港鄉(xiāng)新港北方，位于北緯24°10′45″。本縣東接南投縣，南連云林縣，西臨臺灣海峽，北界臺中縣。 　　1959年7月1日，新港鄉(xiāng)更名為伸港鄉(xiāng)。 　　近年來，隨著彰化縣與南投縣之間經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系以及島內(nèi)縣、市的合并，南投縣與彰化縣之間日益推動兩縣市的合并。

　　史前文化 　　彰化地區(qū)的史前考古研究，始自1933年已故地質(zhì)學(xué)家林朝棨及日本學(xué)者早坂一郎在八卦山發(fā)現(xiàn)貝冢，至今已有七十余年的歷史。經(jīng)正式調(diào)查，發(fā)掘的史前遺址共計32處，涵蓋新石器時代長達(dá)5000年的牛罵頭文化、營埔文化及番仔園文化。 　　交通 　　鐵路 西部縱貫鐵路的海線及山線在此交會，而境內(nèi)的彰化及員林亦屬西部干線的大站，各級列車皆有停靠、堪稱便利。 　　公路 臺北、臺中、高雄皆有臺汽客運(yùn)開往彰化；而縣內(nèi)則以彰化、員林兩家客運(yùn)為主，分別以彰化市及員林鎮(zhèn)為中心，聯(lián)絡(luò)境內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　 八卦山大佛風(fēng)景區(qū) 　　八卦山是彰化最著名的風(fēng)景勝地，也是彰化開發(fā)史上的重要據(jù)點(diǎn)，海拔僅96公尺，登臨山頂可近攬全市街景，亦可遠(yuǎn)  八卦山大佛
眺近海處的點(diǎn)點(diǎn)漁舟，可說是俯瞰彰化市的最佳觀景臺。而循著大佛周邊的自導(dǎo)式解說步道，游客更可循此探索八卦山的歷史、地質(zhì)與人文。八卦山昔稱定軍山、望寮山、定寨，正說明了過去作為軍事要塞的地位。 　　高踞山頭的如來大佛是八卦山最富代表性的景觀，占地7公畝的黑身大佛端坐白色蓮花座上，高達(dá)22公尺，譽(yù)稱亞洲第一大佛。佛腹內(nèi)共分6層，底層為佛堂，2~5層分別闡述佛陀一生事跡，走旋轉(zhuǎn)梯直上，可臨高眺望彰化市街，紛擾紅塵盡在腳下。大佛前的九龍池，每逢周末及假日晚間便有水舞表演，為吸引游客的一大噱頭；佛像后方為典雅的大佛殿，內(nèi)有圣賢史跡展覽及19幅佛陀出家成道圖，精妙絕倫。 　　若由大佛區(qū)環(huán)山步道前行，沿途可行經(jīng)抗日紀(jì)念碑公園、太極亭、精致庭園區(qū)。彰化縣政府于八卦山規(guī)劃了一座大型的靜態(tài)公園，除了大佛參觀區(qū)，還包括自然生態(tài)園區(qū)和體育休閑園區(qū)二部分。 　　臺灣民俗村 　　臺灣民俗村占地52公頃，創(chuàng)園初期以展現(xiàn)臺灣300年來的人文景觀、民俗風(fēng)情為主題，除構(gòu)筑許多臺灣早期建筑外，并穿插各式民俗游藝及民間生活等活動，成為具鄉(xiāng)土特色的園邸。近年，更陸續(xù)增辟了許多新奇刺激的游樂設(shè)施，是中部休閑旅游的好去處。 　　想了解臺灣、回顧臺灣，可從“昨日臺灣區(qū)”開始，此區(qū)為臺灣民俗村的游園重頭戲。由入口處即見慶豐城門，城門內(nèi)設(shè)有文獻(xiàn)館，陳列臺灣300年來的文獻(xiàn)與文物；為了保存面臨失傳的民間手工技藝，民俗村將各種古老的坊間制造業(yè)，如錦絮坊（棉被間）、益壽齋（面線間）、金利號（打鐵間）、薛濤莊（制紙間）、意林（彩繪坊）、甘露坊（醬油間）、延年齋（米粉間）等，按先民的生活方式重現(xiàn)，現(xiàn)場也有師傅展現(xiàn)制造絕活；行走其間，讓人回味古早生活的純樸。 　　把臺灣300年來各時期的代表性建筑群聚重現(xiàn)，亦為民俗村的一大特色，園方也把臺灣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老建筑拆遷來重建，如臺西河堂（彰化三合院）、臨濮堂（鹿港古厝）、新北投車站、麻豆古厝、北斗奠安宮等；或以相同建材按原模式重建，如澎湖進(jìn)士第、隴西堂（彰化四合院）、天水堂（北埔客家莊）、鹿港不見天街……，讓游客重溫傳統(tǒng)老厝街坊之美。 　　除古屋藝館之外，在“今日臺灣區(qū)”里還辟有多項(xiàng)機(jī)械游樂設(shè)施。此外，驚險刺激的航海王歷險館、富田園野趣的自然教育區(qū)，以及清溪竹林、宛如福地洞天的山林勝跡區(qū)，構(gòu)筑出一座座引人入勝的神奇世界。園內(nèi)也收攬了眾多臺灣小吃美食及中西餐飲，一座現(xiàn)代式的合院建筑一—嘯月山莊，則是度假下榻的食宿中心；而園內(nèi)也辟有一處大型購物中心，展售仿古家具、臺灣傳統(tǒng)工藝品、小飾物等，意猶未盡的游客，可在此采購一番，為臺灣超過空之旅留下紀(jì)念。 臨濮堂 　　拆遷自風(fēng)情純樸的鹿港小鎮(zhèn)，封閉式的空間格局及含蓄典雅的色彩，整體顯得古雅端莊；而細(xì)致的木雕、彩繪，也值得細(xì)細(xì)觀賞，現(xiàn)場還展售傳統(tǒng)刺繡作品。 　　澎湖進(jìn)士第 　　聘請澎湖老師傅督造仿建的蔡進(jìn)士第，全宅皆以澎湖咾咕石筑成，屬于四合院式建筑；矮小的格局，適于澎湖多風(fēng)沙的惡劣氣候，具有濃厚的海島人文色彩。 　　麻豆古厝 　　麻豆林家是南臺灣望族，原有七座大厝，本棟為五房損贈給民俗村復(fù)建。老厝為二進(jìn)四合院，雕刻及彩繪頗為精致，是園區(qū)內(nèi)的代表性建筑之一。古厝里每天皆依古禮舉行婚禮，新人一身的鳳冠紅袍，隨從抬著聘禮，一路敲鑼打鼓，熱鬧非凡。 　　鹿港不見天街 　　仿鹿港天后宮前的五福街、九曲巷所建，是清代臺灣最長的商業(yè)街，為防止風(fēng)沙及下雨，特在街道上加蓋屋頂，形成著名的不見天街景觀；內(nèi)有隘門、慕仁巷等古跡，街道兩旁郊行林立，可想見當(dāng)時車水馬龍的盛況。 　　鹿港風(fēng)情 　　　清代流傳的諺語“一府二鹿三艋岬”，道出了鹿港過去在臺灣開發(fā)史上的重要地位。這個昔日扼全臺經(jīng)濟(jì)、文化、軍事命脈的清代臺灣第二大城，盡管因港口淤積、交通要道改變，繁盛榮景早已步入歷史，卻也相對成為臺灣古跡保留得最完整的城鎮(zhèn)。 　　  鹿港鎮(zhèn)是彰化的龍脈
相傳早期的鹿港曾是鹿群聚集之處，加上港闊水深，因而得名。在臺灣開發(fā)史上，鹿港曾扮演舉足輕重的角色；地理上，鹿港地處臺灣西部海岸線的中間位置，北倚富足的“谷倉”彰化平原，因而成為清代南北船只貨物的重要轉(zhuǎn)運(yùn)站。 　　當(dāng)時富裕之后的鹿港人，有精力研讀詩書、培育子弟，文開書院曾先后出過6位進(jìn)士、9位舉人，造就出鼎盛一時的文風(fēng)，而社會物資充裕也帶動生活品質(zhì)的追求，鹿港糕餅的精致來自于此，傳統(tǒng)手工業(yè)也在這樣的背景下愈加精巧。 　　然而，在大肚溪與鹿港溪的長期沖積之下，河港逐漸淤塞，加上日據(jù)時代日人切斷臺灣與大陸之間的貿(mào)易往來，后來新建的縱貫線鐵路亦不經(jīng)過鹿港，這座鼎沸的城市便逐漸走入了沉寂。今日的鹿港雖早已脫去往昔的繁華風(fēng)貌，但歷史痕跡處處的老宅古樓，卻成為最珍貴的歷史遺產(chǎn)。