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中招網(wǎng)訊：孔廟又稱文廟，是祭祀孔子的廟宇。孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，是中國(guó)古代最偉大的思想家、教育家、政治家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。他創(chuàng)立的儒家學(xué)說，在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)，奉為正統(tǒng)思想，長(zhǎng)達(dá)兩千多年。他被統(tǒng)治者尊為“大成至圣先師”、“文宣王”等。

最初的孔廟，是孔子居住過的“廟屋三間”。唐太宗貞觀四年詔令各州縣皆立孔廟。隨著儒家思想的傳播，孔廟還越出國(guó)界。歲月滄桑，人們始終對(duì)孔子保持一種特殊的尊崇，各地亦保留了不少孔廟。規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的德陽孔廟是我國(guó)西南地區(qū)保存完整、規(guī)模最大的一座孔廟。

德陽孔廟，始建于南宋開僖二年（公元1206年），位于城東，明洪武年間遷建成城南今址。曾多次重修增補(bǔ)。現(xiàn)今的德陽孔廟，是清道光二十八年（公元1848年）建成的。它坐北朝南，廟內(nèi)建筑群占地20700平方米，連同廟前孔子公園，共占地29000平方米，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。共有啟圣殿、大成殿、碑亭、禮禾亭、戟門、泮橋（泮池）、欞星門、萬仞宮墻、“道冠古今”、“德配天地門等30余處古建筑。廟前孔子公園兩側(cè)，有書法名家所書的《論語》碑林。公園入口處，金碧輝煌、雕刻精美的石碑坊上，有香港孔教學(xué)院落湯恩思佳院長(zhǎng)書“孔子公園”四個(gè)大字。

廟前，立有“文武官員下馬碑”。孔子在古代被尊為“至圣”、“文宣王”、“萬世師表”，文武官員都只能下馬下轎，步行入孔廟。

進(jìn)廟后，即見一座米紅色的高墻。這就是“萬仞宮墻”。它得名于孔子的學(xué)生子貢之語：“百官之富。”意思是說孔子家的圍墻很高，如果找不到門進(jìn)去的話，就看不到里面建筑的宏偉和美麗壯觀。這里用宮墻之高萬仞比喻孔子的學(xué)問和思想博大精深。

萬仞宮墻兩側(cè)，“道冠古今”、“德配天地”兩道門遙相呼應(yīng)，象征孔子的思想可以貫通古今，孔子之德與天地相配。

萬仞宮墻前的欞星門，用灰砂巖石修造，門上雕有造型各異的石刻圖案260余幅，飛禽走獸，龍飛鳳舞，形態(tài)逼真，雕刻精美。欞星，雙稱天田星，在孔廟內(nèi)設(shè)置欞星門，有尊孔如尊天之意。

欞星門左側(cè)有更冠亭，提醒我們參拜孔子時(shí)別忘了整頓衣冠。更冠亭對(duì)面還有省牲所。跨過欞星門，就來到呈半圓的水池棗泮池前。泮，是古代的學(xué)校。按照禮制，諸侯一級(jí)的學(xué)校，只能東西頁通水，稱為“泮宮”；天子一級(jí)的學(xué)校，可四周環(huán)水，稱為“壁雍”。孔廟的修建與興學(xué)有關(guān)，孔廟又稱學(xué)宮，最后在孔廟演變成半圓的泮池。封建科舉時(shí)代，考中秀才亦稱之為“入泮”、“入學(xué)”，意即進(jìn)入孔學(xué)的大門。

過了泮橋，便函是戟門。因兩旁小耳房里曾設(shè)置放有以示威儀的戟而名。到了祭孔之日，文武官員排弄于此整理好衣冠，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛下，在鼓樂聲中，緩緩打開戟門，過戟門，而上大成殿。

穿過戟門，可觀賞禮樂亭。禮樂亭，是祭孔時(shí)擺放樂器，演奏禮樂的地方。中間兩座為雙檐六角，寶頂呈獸狀；側(cè)面兩座均為雙檐，上層為六角，下層為四角，寶頂呈現(xiàn)鳥狀。亭旁，清代古桂與之相映成景。

孔廟的主體建筑大成殿莊嚴(yán)雄偉，輝煌精美。此殿建于清道光三十年（1850年），寬33.97米，進(jìn)深14.78米，為重檐歇山式屋頂，屋面用金色琉璃瓦覆蓋，正脊飾以飛龍，中間置寶頂，殿外有9塊帝王手書頌賜的匾額高高懸掛，內(nèi)容均為稱頌孔子的偉大業(yè)績(jī)。孟子曾稱頌孔子集先賢先古之大成，后世尊孔子為“大成至圣”，故而將孔廟的主殿稱為大成殿。

大成殿內(nèi)陳列的是孔子、四配、十二哲的彩色塑像，孔子像前豎有“大成至圣先師孔子神位”。祭案上，置祭器。祭案前，置有豬牛羊三俎，兩側(cè)陳列有編鐘、編磬、琴、瑟、簫、笛、笙、塤、鼓等祭祀樂器。

孔子塑像位于殿內(nèi)正中，像高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身著十二章王服，手執(zhí)鎮(zhèn)圭，是統(tǒng)治者心目中王化而且神化了的孔子。　　

四配，即復(fù)圣顏回、宗圣曾參、述圣孔仍、亞圣孟軻。十二哲分別為閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若、冉耕、冉求、言堰、顓孫師、宰予、朱熹。他們都是繼承并發(fā)展儒家學(xué)說有成就的學(xué)者。　　

大成殿前的拜臺(tái)，是演習(xí)祭孔樂舞的場(chǎng)所。在清代，德陽孔廟每年仲春、仲秋的丁日，按照皇帝欽定頒行祭孔祀典，舉行大祭，其儀式分迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌、送神六部分，進(jìn)香、奠帛、獻(xiàn)爵、讀祝等行禮過程式與樂舞相結(jié)合，形成獨(dú)具一格的祭孔特色。樂舞以頌揚(yáng)孔子業(yè)績(jī)?yōu)橹鳎瑯犯栉枞�位一體，古樸典雅。今德陽孔廟為了保存古代文化傳統(tǒng)，再現(xiàn)當(dāng)年祭孔的歷史場(chǎng)面，常舉辦仿古祭孔樂舞。樂舞場(chǎng)面宏大，讓人追憶往古，懷想先圣。

大成殿后的啟圣殿，因孔子之父叔梁紇被封為啟圣公而名，是供奉孔父及其祖先的場(chǎng)所。啟圣殿后的孔廟后花園，環(huán)境幽雅，可供游人觀覽，休憩。　　

如今，德陽孔廟已被建設(shè)成為專題性孔廟博物館，成為西南地區(qū)孔子研究、宣傳教育的中心，四川省孔子研究學(xué)會(huì)所在地。1992年6月，《儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)》在德陽隆重召開，來自海內(nèi)外的專家學(xué)者對(duì)德陽孔廟的建設(shè)給予了高度的評(píng)價(jià)。　　

德陽孔廟經(jīng)常舉辦具有孔子及孔廟文化特色、充滿濃郁民族傳統(tǒng)文化氣氛的文化旅游節(jié)目。如孔子廟會(huì)、孔子藝術(shù)節(jié)、仿古祭孔樂舞等。　　

德陽孔廟在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明方面將發(fā)揮越來越重要的作用。